апартеид
борьба против апартеида
конец эпохи апартеида
после апартеида
контакты
Апартеид — официальная политика расовой сегрегации, проводившаяся Национальной партией в Южно-Африканском Союзе и Южно-Африканской Республике с 1948 по 1994 год.
внедрение системы апартеида
Национальная партия после победы в выборах 1948 года внедрила апартеид
В основе апартеида стал закон о групповых областях. Цель закона — географическое разделение расовых групп.
Апартеид был задуман для сохранения господства белой расы путем ограничения африканского населения определенными территориями, известными как бантустаны. На территории, отведенные для белых, допускались только те африканцы, которые были необходимы для работы на промышленных предприятиях или для обслуживания белого населения.
дети за забором, отделённые от белой общины, 1973
«Внимание, остерегайтесь туземцев» Йоханнесбург, 1956
система апартеида
Приняты законы, лишавшие коренное и «не белое» население почти всех гражданских прав
Запрещены смешанные браки.
Уголовное преследование за любые сексуальные контакты между белыми и лицами любой другой расы.
Введена расовая классификация всех граждан.
надписи на английском и африкаанс, 1957
Сегрегация распространялась на пешеходные мосты, кинотеатры под открытым небом, кладбища, парки, общественные туалеты, пешеходные переходы и такси.
В 1953 году принят закон о раздельных услугах. Он вводил раздельные пляжи, общественный транспорт, больницы, школы и университеты.
Территория белых рядом с Кейптауном, 1976
Туалет для черных, цветных и азиатских женщин, 1986
Стоянка такси для белых людей, 1967
Ужесточён паспортный режим: темнокожие должны были всегда иметь при себе удостоверения личности.
Темнокожим было запрещено жить в «белых» городах без разрешения и даже просто посещать их. Проживание в больших городах разрешалось лишь тем, кто имел там работу, но не членам их семей.
Темнокожим запрещалось переселяться и передвигаться из одного округа в другой без пропуска, известного на африкаанс как dompas — «пропуск для тупых». В Кейптауне и городах Наталя им запрещалось выходить на улицу после заката.
Карта бантустанов
Транскей
Население около 3,2 млн человек. 2,9 млн челевек — представители народа коса.
Бопутатсвана
Бантустан из 7 анклавов для народа тсвана. Зарабатывал на игорном бизнесе. Знаменит курортом и казино Сан-Сити — местный аналог Лас-Вегаса.
Транскей
Бопутатсвана
Венда
Бантустан для народа венда. В 1982 году был основан Университет Венда в Тхохояндоу, существующий до сих пор.
Венда
Сискей
Бантустан для народа коса. В 1992 году силы обороны Сискея открыли огонь по 80-тысячному маршу. Были убиты 28 протестующих и 200 человек были ранены.
Сискей
Газанкулу
Бантустан для народа тсонга. Население 955 тыс. человек.
Газанкулу
Кангване
Бантустан для народа свази. В отличие от прочих бантустанов Кангване не имел своего флага и пользовался южноафриканским.
Кангване
Квандебеле
Бантустан для народа ндебеле. Население 300 тыс. человек.
Квандебеле
Квазулу
Бантустан для народа зулу. Население 3,4 млн человек.
Квазулу
Лебова
Бантустан для народа педи. Население 1,8 млн человек.
Лебова
Кваква
Бантустан для народа басуто. Население 180 тыс. человек.
Кваква
Население около 3,2 млн человек. 2,9 млн челевек — представители народа коса.
Бантустан из 7 анклавов для народа тсвана. Зарабатывал на игорном бизнесе. Знаменит курортом и казино Сан-Сити — местный аналог Лас-Вегаса.
Бантустан для народа венда. В 1982 году был основан Университет Венда в Тхохояндоу, существующий до сих пор.
Бантустан для народа коса. В 1992 году силы обороны Сискея открыли огонь по 80-тысячному маршу. Были убиты 28 протестующих и 200 человек были ранены.
Бантустан для народа тсонга. Население 955 тыс. человек.
Бантустан для народа свази. В отличие от прочих бантустанов Кангване не имел своего флага и пользовался южноафриканским.
Бантустан для народа ндебеле. Население 300 тыс. человек.
Бантустан для народа зулу. Население 3,4 млн человек.
Бантустан для народа педи. Население 1,8 млн человек.
Бантустан для народа басуто. Население 180 тыс. человек.
Транскей
Бопутатсвана
Венда
Сискей
Газанкулу
Кангване
Квандебеле
Квазулу
Лебова
Кваква
наведи
нажми
Больницы и служба «скорой помощи» также были сегрегированы: больницы для белых обычно финансировались хорошо и предоставляли услуги высокого качества, в то время как в больницах для темнокожих не хватало средств и работников. Во многих районах для темнокожих больниц не было вовсе, как и не было водопровода и электричества.
Закон об образовании банту предусматривал, что темнокожим детям нужно преподавать лишь основные навыки, нужные в работе на белых.
банту
Народности ба́нту — общее название для более чем 400 этнических групп, проживающих на территории Африки южнее Сахары — шона, руанда, зулусы, конго, макуа, коса, рунди, чокве.
Для представителей не белых расовых групп создавались свои высшие учебные заведения. Однако количества мест для темнокожих студентов было крайне недостаточно.
ДЕТИ живут в трущобах, 1952
ДЕТИ ЗАНИМАЮТСЯ УБОРКОЙ МУСОРА НЕДАЛЕКО ОТ КЕЙПТАУНА, 1955
Всё население по закону было разделено на четыре группы: белые, негры, азиаты и «цветные»
К «цветным» относились люди смешанного происхождения, предки которых были представителями других групп.
Южноафриканскими властями были разработаны сложные правила для определения «цветных». Иногда члены одной семьи могли попадать в разные группы. После дальнейшего расследования все цветные «каталогизировались» по более мелким подгруппам.
«Только для цветных»
В рамках апартеида цветные также подвергались дискриминации: их переселяли в специальные пригороды. Качество образования, предоставлявшегося цветным, было куда хуже, чем качество образования для белых (хотя и лучше, чем для темнокожих).
борьба против апартеида
Апартеид был поддержан далеко не всеми слоями белого населения
Руководства и преподаватели университетов критиковали политику апартеида и часто саботировали, несмотря на усилия правительства по внедрению сегрегации.
Активно противодействовали апартеиду организации ветеранов Второй мировой войны. По причине того, что Национальная партия симпатизировала нацизму и выступала против поддержки Антигитлеровской коалиции.
В Южноафриканской коммунистической партии, боровшейся против апартеида, было также много белых, в силу исторических причин, главным образом евреев.
Демонстрация против апартеида, 1969
Со стороны черного населения началось сопротивление, которое приводило к беспорядкам
В 1949 году Африканский национальный конгресс выступил с программой, в которой были открыто предусмотрены протесты в форме забастовок, протестных шествий и акций гражданского неповиновения.
Протест перед зданием суда во время процесса по делу о государственной измене активистов, 1956
Восстание в Соуэто, 1976
Массовые протесты против расистской политики, 1986
ТОЛПА НА МИТИНГЕ ПРОТЕСТА В йОхАННЕСБУРГЕ, 1952
30 000 ПРОТЕСТУЮЩИХ ПРОШЛИ МАРШЕМ, ТРЕБУЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ЗАКЛЮЧЕННЫХ, 1960
Противников апартеида арестовывали по обвинению в государственной измене.
Нельсон Мандела и его соратники по Африканскому национальному конгрессу после приговора их к пожизненному заключению, 1964
В Софиатауне гангстерские группировки чернокожей молодежи, в первую очередь Vultures Дона Маттера, оказывали активное сопротивление силам безопасности апартеида, иногда доходившее до вооруженных нападений.
Полиция дважды открывала огонь по безоружным темнокожим демонстрантам. Это привело к созданию боевой организации «Umkonto ve Sizwe» и к восстанию темнокожих, охватившее почти все города ЮАР. Было введено чрезвычайное положение.
Расстрелянные демонстранты в городе Шарпевиль, 1960
На международном уровне апартеид вызвал резкое осуждение
Генеральная ассамблея ООН приняла Международную конвенцию о пресечении преступления апартеида и наказании за него.
Цель конвенции — создание юридических оснований для того, чтобы страны-члены ООН могли применять санкции к правительству ЮАР, пытаясь добиться изменения его политики.
Однако формулировка конвенции имеет более широкое толкование: она запрещает любому государству прибегать к подобным мерам.
Римский статут определяет апартеид как одно из 11 преступлений против человечности.
Протест против расовой дискриминации в Южной Африке. Лондон, 1956
Автобус в Лондоне, пропагандирующий бойкот апартеида, 1989
С 1964 года спортсмены ЮАР не допускались на международные спортивные соревнования
В 1976 году 26 африканских стран организовали бойкот Олимпийских игр. Бойкот был организован в знак протеста против товарищеского матча по регби между ЮАР и Новой Зеландией, поскольку ЮАР находилась под санкциями. Спортсмены, поддерживавшие контакты с ЮАР, также были дисквалифицированы.
конец эпохи апартеида
Экономические круги ЮАР усилили давление на правительство из-за угрозы санкций со стороны Запада
В феврале 1990 года президент ЮАР Фредерик де Клерк объявил о снятии запрета на деятельность Африканского национального конгресса, Панафриканского конгресса и о полном освобождении Нельсона Манделы.
27
лет Нельсон Мандела пробыл в тюрьме и был избран вице-президентом ЮАР. Все законы о расовой сегрегации были отменены с 1991 года. На выборах в парламент в 1994 году партия Манделы получила 63% мандатов, Нельсон Мандела стал Президентом ЮАР.
Нельсон Мандела с женой Винни после освобождения из тюрьмы
Апартеид
Продолжавшийся почти 45 лет период апартеида в ЮАР завершился
Проведена амнистия и последующая реабилитация политических заключённых. Узники совести выпускались из тюрем, диссиденты могли свободно вернуться в ЮАР из-за рубежа. Им был гарантирован дальнейший иммунитет от судебных преследований за политические убеждения. К 1991 году было освобождено 933 «борца с апартеидом». Всего в ЮАР вернулось около 6 000 политических эмигрантов.
тюрьма для политзаключенных на острове роббен
Нельсон Мандела и Фредерик де Клерк стали лауреатами Нобелевской премии мира за борьбу с апартеидом
Нельсон получил больше чем сто наград. В 1993 году Мандела совместно с Фредериком де Клерком был удостоен Нобелевской премии мира за «работу над мирным окончанием режима апартеида и за подготовку основы для новой демократии в Южной Африке».
Нельсон мандела и Фредерик де Клерк на нобелевской премии мира, 1993
после апартеида
После апартеида коренное население получило доступ к образованию и к государственным должностям
Были отменены международные санкции против ЮАР, что вызвало приток иностранных инвестиций.
С 1994 года число убийств в ЮАР стабильно снижалось, уменьшившись почти в два раза к 2011 году.
Страна пережила экономический спад и резкий рост преступности и антисанитарии: в Йоханнесбурге центральный деловой район города был фактически заброшен, многочисленные небоскрёбы заняли бездомные, бандиты и наркоманы. Частично эта ситуация сохраняется и в настоящее время.
Свалка высотой в пять этажей в небоскребе Ponte City, йоханнесбург
Сегодня остро стоит вопрос экспроприации земли в пользу темнокожего населения.
Южноафриканские женщины протестуют против правительственной стратегии земельной реформы в Кейптауне, 2020
Страна испытала экономический спад, рост безработицы, бывшие деловые районы превратились в гетто. Процесс восстановления продолжается до сих пор.
На данный момент ЮАР является лидером по уровню безработицы в мире, который по состоянию на 1 квартал 2023 составляет 32,9%.
Что посмотреть про апартеид?
Фильм снят по книге Джеймса Грегори и Боба Грэма о белом южноафриканском расисте, который в течение 20 лет охранял знаменитого политзаключенного Нельсона Манделу, который в итоге коренным образом изменил его жизнь. Джеймс Грегори вырос на ферме в Транскее и с детства прекрасно говорил на языке коса. Став тюремщиком, он шпионил за Манделой и другими темнокожими заключенными, которые и не подозревали, что он понимает их речь.
Биографический фильм — хроника жизни Нельсона Манделы, начиная с его детства в деревне и вплоть до его вступления в должность первого демократически избранного президента Южной Африки. В фильме показаны не только политическая деятельность и борьба человека, ставшего международным героем, но и его личные переживания.
Прощай, Бафана
Долгая дорога к свободе
Стивен Бико — лидер движения «Черного самосознания», выступающий в защиту африканского населения банту. Журналист Дональд Вудс — его оппонент, критикующий Стивена за «черный расизм». Вудс, постепенно подружившись с Бико и разобравшись в истинных целях деятельности молодого борца с апартеидом, встал на его сторону.
Драматический фильм, основанный на реальных событиях переходного периода, когда пала власть апартеида. Четыре фотожурналиста отправляются в ЮАР, чтобы запечатлеть на пленку события эпохи борьбы за свободу. Спустя время они становятся второстепенными знаменитостями, но за эту славу пришлось заплатить высокую цену.
Клич свободы
Клуб безбашенных
Поделитесь лонгридом